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  《黄帝内经》讲的是理,《神农本草经》讲的是药,《伤寒论》和《金匮要略》讲的是方,这四部书把中医的理、法、方、药给讲全了。后世所有的医家和医书都是从这四部医书中所出。这四部医书也因此成为中医的四大经典,亦是中医的源头。所以我们学中医不能不学这四部医书。把这四大经典读熟,读透,读精再去读后世医家的书那都是小菜。因此我们学医就要从四大经典入手。  四大经典有理,有药,有方。根据理,开出相应的方,而方中包含了理法药,因此我们根据方来谈理法药。而讲方的就是《伤寒论》和《金匮要略》,所以我们就从中医的临床第一书《伤寒杂病论》来讲中医的理、法、方、药。  前面说了木为春,火为夏,土为长夏,金为秋,水为冬。而春生夏,夏生长夏,长夏生秋,秋生冬,冬生春。所以木生火,火生土,土生金,金生水。这就是五行的相生。  有生就有克。生是补其不足,克是制其太过。相生相克,维持一个动态的平衡。人生病就是因为这个动态的平衡失衡了。  春夏长夏秋冬即相生又相克。经云:所谓四时之胜者,春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春,所谓四时之胜也。为什么呢?  把五行的生克换成五脏的生克就是肝生心,心生脾,脾生肺,肺生肾;肝克脾,脾克肾,肾克心,心克肺,肺克肝。五脏的生克理论是中医治病的大法,这个大家一定要下些功夫,从春夏秋冬之中好好参悟。  

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司马嘉福

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